Kyrka, samfund. Definitioner

Bättrad den 2021-11-07 skillnaden mellan kyrka och tempel; 2019-11-18 flyttat avsnittet urkyrka; förtydligande; länkar; 19-11-17 trosbekännelse; 19-11-16 Vår definition; 19-11-03 urkyrka; reformationen; Luther. Denna artikel publicerades första gången den 16-11-28 kl. 11:22 på WWW.AMORISM.CC.

Amoristerna, kyrkan för amorism
är inte beroende av förklaringar
om Gud eller Jesus. Men vi tror att
amorism har viktiga förklaringar 
om hur människor, djur, Gud 
(och andra varelser) är.

Förklaring av begreppen religiöst samfund respektive kyrka. Det framgår inte av Bibeln att Jesus och hans efterföljare där hade något eget kristet tempel. De kristna utbildade, bad, döpte och firade nattvard på andra ställen: utomhus (dop i floden Jordan, bergspredikan etc.). Det framgår av Bibeln att de kristna var i sina egna och andras hem samt i andras tempel och i israeliters synagogor. Nedan förklaras att kyrka främst handlar om specifik tro och de troendes gemenskap, något som inte måste innebära tempel. Tempel betyder byggnad där religiösa riter firas. Senare, efter Bibelns tid byggde kyrkan (de troende kristna) tempel som kallades kyrkor. Nåväl, andra samfund och andra läror, främst kristendom har intressanta begrepp som amorism® använder. En uppgift för amorism (läran) är att förklara världen bättre. Därför förvaltar amorism viktiga definitioner av några gamla begrepp. Amorism förvaltar även nya/ unika definitioner och även nya/ unika begrepp. Amorism är inte beroende av förklaringar om Bibeln, Gud och Jesus. Amorism är nämligen även en ny lära och ny religion. En av de viktigaste anledningarna till att amoristerna är ett samfund är: att bättre kunna förklara viktiga begrepp och samband; och att dessa förklaringar och samband ska förvaltas. Så fungerar alla terminologier även i andra ämnesområden (t.ex. i matematik, biologi, kemi...). Förklaring av varje begrepp i terminologi/ språk (t.ex. svenska) är ofta beroende av hur ett eller flera andra begrepp förklaras. Om de förklaras rätt så förstår man bättre. Vi har nya och unika förklaringar av viktiga (tyvärr avancerade och komplexa) begrepp som kärlek, rättfärdighet, synd, ande, helighet, religion, dygd, last m.fl.. När något ska förklaras är det viktigt att välja de rätta förklaringarna, den rätta läran, de rätta synonymerna. Därför utbildar amorism. Amorism är inte motståndare mot andra läror och andra terminologier, som vi emellanåt undersöker.

Vår definition: varje samfund som är värt att kallas kyrka bör helst logiskt och trovärdigt kunna förklara åtminstone vad samfundet/kyrkan (och Jesus eller Gud) menar med begrepp som: 1) kärlek (även till fiender), 2) rättfärdighet, 3) synd. (Och helst sammanfatta sitt svar på 1–3. T.ex. som i amoristisk trosbekännelse. Ty annars missförstår mänskligheten dessa avancerade och komplexa begrepp.) Vi amorister tror att Amoristerna, kyrkan för amorism har bäst förklaringar av begrepp 1–3. Andra och gängse förklaringar är tyvärr (så gott som alltid) felaktiga och/eller otillräckliga. [Bibeln kan användas som grund till förståelse vad Jesus menade med de tre begreppen. Läs gärna Bibeln Johannesevangeliet 14–16.] Kyrka kan vara läran och samfundet som förkunnar sådan lära. Gärna även mötena om sådant, t.ex. gudstjänster. Här ovanför visas varför samfundet Amoristerna, kyrkan för amorism är en kyrka, oavsett om Bibeln, Gud och Jesus finns. Amoristerna, kyrkan för amorism är så gott som opolitisk. Ty kyrkan ställer inga krav på medlemmarna, förutom tillräcklig artighet på våra möten. Kyrkan är mindre politisk än de många (de flesta) andra opolitiska grupperna, föreningarna och samfunden i världen. Kyrkans uppgift är nämligen främst utbildning om amorism. Amorism bygger på Amoristiska visionen. Läs gärna artikel om att Amoristerna, kyrkan för amorism troligen är Sveriges första urkyrka.

Vetenskaplighet, yttrandefrihet och artighet är några av de viktigaste dygderna i amorism. Men dygden total välvilja är viktigast. Våra förklaringar av begrepp harmonierar med varandra, t.ex. våra förklaringar av kärlek, välvilja, förlåtelse, ande, sanning, helighet, religion, politik, vetenskap, vetenskaplighet m.fl.. Vår lära (förklaringar och terminologi) fungerar ofta bättre än andra lärors förklaringar; (denna länk jämför amorism med annat). Samfundet förvaltar dessa förklaringar och samband under lång tid så att splittring av förklaringarna och olämpliga förklaringar inte orsakar missförstånd. Amorism och kyrkan grundades för att majoriteten av pre-amorism och de i världen nu dominerande förklaringarna av viktiga begrepp är otillräcklig eller felaktiga. Stöd mig Fredrik ekonomiskt så kommer ännu bättre texter och den förbättrade utgåvan av boken Amorism; den behövs för att förklara bättre.

Samfund respektive kyrka betyder någon sorts föreningar. Amoristerna är ett samfund som egentligen heter Amoristerna, kyrkan för amorism. Man måste inte tro på Jesus eller Gud för att vara amorist. Man kan vara amorist och helhjärtad amorist även om man är ateist. Trosbekännelsen förklarar det viktigaste. Boken förklarar vad orden i trosbekännelsen betyder och allt det viktigaste i amorism. Amorism, alltså läran, religionen och samfundet har skapats för att vi tror att mänskligheten behöver nya, bättre och trovärdigare förklaringar av många ord för att bättre och trovärdigare förklara viktiga aspekter i mänskligt liv och samvaro. Amorism bygger på dessa förklaringar och begrepp som jag (Fredrik) har utvalt eller uppfunnit. De bästa traditionella och de bästa nya förklaringarna och begreppen har utvalts och samlats i amorism (läran). 

Organisation behövs, alltså något samfund som förvaltar och försvarar amorismens förklaringar och terminologi. Ty vissa förklaringar är abstrakta eller avancerade, alltså inte självklara. (Somliga av andras förklaringar är dåliga, otillräckliga eller t.o.m. felaktiga. Vi avråder från dåliga förklaringar.) Läran och terminologin förvaltas och predikas av kyrkan. (Predika betyder att förklara, utbilda, förkunna.) Vi tror att amorism är bland det viktigaste som man kan utbilda om.

Ordet kyrka kan komma av grekiskans ord κυριακόν [kyriakån] eller κυριακή [kyriaki] som bland annat finns i Bibeln, men inte om något kristet tempel. Utanför Bibeln finns även grekiska ord som [kyriaka]. De nämnda orden betyder herrens, alltså det som tillhör herren eller det som kommer av herren. Det som tillhör herren kan vara t.ex. medlemmar, herrens måltid, herrens dag, herrens ord eller andra tillhörigheter; (något hus eller tempel måste inte åsyftas, om det inte förklaras med något ord om hus eller tempel). Läran/tron brukar räknas som en viktigt tillhörighet. Ordet herre kan betyda: 1. En jordisk herre, inte nödvändigtvis Jesus. 2. Gud.

Ordet herre betonar att det handlar om något viktigt. Ordet herre användes om myndiga fria män. Det kan vara en jordisk herre, kung, kejsare eller himmelsk herre eller t.o.m. Gud. Kära läsare, om du tror på läran så är den även din lära.

Man kan vara amorist och helhjärtad amorist även om man är ateist. Men för de av oss amorister som även är gudstroende passar namnet kyrka ännu bättre. Ty amorism har även egen teologi (lära om Gud). Men amorism bygger inte på teologi. Jag och de amorister som tror denna teologi kan i teologiska samtal med andra samfund (om Gud eller ateism) hävda amorism och amoristisk teologi. Amoristerna, kyrkan för amorism är det samfund (förening) som förvaltar och utbildar om amorism (läran om total välvilja). Oavsett vad man tror om vem herren är så är amorism skapat av mig herr Fredrik Vesterberg.

Amorism är en lära/tro/filosofi/uppfinning som man inte kan uppfinna genom att framrösta genom demokrati. (Detsamma gäller så gott som alla filosofier.) Men man kan välja om man tror på amorism eller inte. Läran förklaras ytterligare i boken. Jag är grundaren och kräver att ledare för Amoristerna, kyrkan för amorism ska förvalta och predika läran och uppträda amoristiskt, närmare bestämt: uppträda kärleksfullt enligt kyrkans dygder och stadgar. 

Amoristerna, kyrkan för amorism kännetecknas av mera yttrandefrihet än i så gott som alla andra föreningar och samfund som jag känner till. Tre av amorismens ca 14 dygder eller heliga principer är: 1. amorism (total välvilja), 2. yttrandefrihet, 3. artighet. I välvilja och artighet ingår att helst inte förtala. (Förtal på möten kan avbrytas av ledaren.) Men kritik och beröm är tillåtet. Vi som är helhjärtade amorister tror att läran (åtminstone dygderna, främst amorism, alltså total välvilja) är bland det viktigaste som man kan utbilda om och bland det viktigaste som kan efterlevas. Amorism är alltså heligt för oss. 

De av oss som även tror på Gud kan tro att amorism har den bästa förklaringen av Gud. För oss har ordet kyrka båda av de överst nämnda betydelserna av ordet kyrka och herre. De av oss som tror på Jesus kan tro att amorism har den bästa förklaringen av Jesus. F.ö. Jag m.fl. kallar oss främst amorister, men även kristna. Ty vi har inte sett någon annan lära som förklarar honom lika bra som amorism. Men man måste inte vara amoristiskt kristen.

Amorism använder många traditionella begrepp från traditionell kristendom. Men vi har nya förklaringar av många sådana begrepp. Vi har egna förklaringar av begrepp som helighet, helig ande, gott, ont, kärlek, rättfärdighet, synd, tro, vetande, religion, politik m.fl. Eller så är vi noga med att lyfta fram och försvara de mest trovärdiga (och nya) förklaringarna av sådant. Vi som tror på och helgar (prioriterar) mina (nya) förklaringar är amorister. Många av våra förklaringar finns i artikeln Apologetik; se länk till den i avsnittet Besläktade artiklar. Vår egen kyrka leds av biskop, präster och diakoner (klicka på länken) så förklaras dessa begrepp. Orden kyrka, biskop, präst och diakon förklaras även i boken Amorism. Amorism använder helst de ursprungliga betydelserna av dessa begrepp. Många förstår inte vad de egentligen betydde ursprungligen. Men amorism och boken förklarar.

Präster är högre representanter och ledare i amorism

För att få vara präst i samfundet och kyrkan Amoristerna, kyrkan för amorism måste man kunna utantill och helga de (unika) amoristiska definitionerna av de i inledningen av denna artikel nämnda viktiga begreppen. Några definitioner står i amoristiska trosbekännelsen. Präster måste även kunna förklara varför många oamoristiska definitioner är fel eller olämpliga. (Många andra lärare, filosofer, psykologer, ateister och samfund har otydligheter eller fel om sådana begrepp.) Präster måste kunna leda samtal med artig yttrandefrihet (alltså i amoristisk anda). Tyvärr finns alltför lite artig yttrandefrihet i oamoristiska samtal i: föreningar, skolor, religioner och kyrkor. Alltför många tabun finns i deras samtal. Präster bör vara lämpliga och även ha viss tapperhet. Den amoristiska biskopen avgör sådant. Länk till artikel om begreppet präst: Amoristisk definition av präst.

Besläktade artiklar på denna hemsida

A) Amorism är ordet för total välvilja; länk: Total välvilja.

B) Amorism är även ordet för total lycka. Även ordet lycka förklaras; länk: Lycka och Total lycka.

C) Demokrati är ett otydligt och ofta missbrukat begrepp; länk: Demokrati och "demokrati".

D) Artikeln Apologetik har länkar till många av våra ord och begrepp; länk: Apologetik.

E) Neologismer, om nya ord och begrepp; länk: Neologismer. Följande artikel ger exempel på vår tolkning av begreppet handling; länk: Handling, neologism. Amorism har bestämd tolkning av vad kärlek är; länk: Kärlek.

F) De läror som somliga människor tror på och prioriterar (alltså helgar) kallas enligt amorism för religioner. Religion är ett äldre och kortare begrepp än livsfilosofi. Religion kan dessutom innefatta ceremonier, konst, litteratur, kläder, byggnader, kost m.m. Amorism menar att religion kan innebära sådant som kan vara mycket viktigt. (Men mycket, även idéer, religion, liv och politik kan vara kontroversiellt.) Religion.

Referenser och Länkar 

Symbol för amorism®
och Amoristerna.

till några (av de hundratals) artiklarna på www.amorism.cc. I en av länkarna kan du läsa om boken Amorism och gärna även köpa den. Även artikel om hur du ger gåvor till Amoristerna. Lista över länkarna, klicka här: Dessa länkar förklarar mera om amorism.

Vänliga hälsningar till alla från Fredrik och Amoristerna!

Jag är filosofen, grundaren och ledaren (biskop) i Amoristerna, kyrkan för amorism®.