 |
| Min första bok heter Amorism .... Nederst på bokens omslag står det: Amorism Nytt ord för kärlek. Boken förklarar även latinska och grekiska begrepp. |
Ordet kärlek definieras på olika och på motsägelsefulla sätt. Alla är inte överens om vad kärlek är. Så i pre-amorism kan ordet kärlek missförstås. Men enligt mig och amorism® är kärlek ett mycket viktigt och oersättligt begrepp som inte bör beblandas med andra begrepp. Jag och amorism vill inte att ordet kärlek missbrukas. Vi menar att den bästa definitionen står i vår unika trosbekännelse. Däri betonar jag och amorism att begreppet välvilja är essensen i alla äkta kärlek. Jag och amorism betonar: i den amoristiska definitionen av kärlek ingår inte begreppen: vänskap, gillande eller sex. Vi tror att amorism är så viktigt att vi har grundat en ny kyrka år 2012. Detta är mig veterligen den första kyrkan och religionen som har en trosbekännelse som definierar begreppet kärlek. (År 2024 grundade vi även ett politiskt parti, för att förkunna den opolitiska idén amorism till allmänheten.) Öppna denna artikel och läs så förstår du bättre.
Det kan vara nödvändigt att nämna min amoristiska definition för att man ska förstå kärlek rätt. Nämligen: välvilja är essensen i all äkta kärlek; kärlek kan även vara förverkligad välvilja. Nåväl. Amoristerna kyrkan för amorism är den enda gruppen, religionen och kyrkan som gör det i sina gudstjänster och i sin trosbekännelse. Nedan visar jag att andra har förstått att begreppet kärlek inte är självklart.
Allt, även det latinska begreppet amor (kärlek) kan missförstås. Därför skrev den världsberömde kristne filosofen Thomas av Aquino ungefär att det latinska begreppet amor benevolentiae är den enda äkta kärleken, den enda äkta amor (kärlek). Min amorism (beteckning för äkta kärlek) är delvis inspirerad av Aquinos definition amor benevolentiae. Men amorism har ännu bättre definition av begreppet kärlek och amor, vilket jag visat ganska bra i min första bok om Amorism. Obs., mitt begrepp amorism är kortare än amor benevolentiae. Min andra bok om detta kommer att bli ännu bättre än min första bok. I amorism (läran) är andra ämnen än ämnet amor benevolentiae inte inspirerade av Aquino. Stöd oss ekonomiskt. Jag nämner endast Aquino kortfattat. Ty han var endast näst bäst, vilket min kommande bok kommer att visa; (jämför Johannes döparen och Jesus Kristus). Man måste ibland studera. Om någon skulle missbruka ordet amorism så kan de bli straffade. Detta för att motverka missförstånd. Nuförtiden, menar vi amorister med begreppet amorism: 1. namnet på vår lära. Läran förvaltar det som vi tror vara världshistoriens bästa och unika definitioner av begreppen välvilja, kärlek, rättfärdighet och synd. Dessutom: vår lära förvaltar våra definitioner av några dygder. Jag har skapat idéerna rättfärdighetspunkten och rättfärdighetsskalan. Detta beskrivs i vår unika trosbekännelse. 2. Amorism är även namnet på vad vi menar är rättfärdig kärlek och gudomlig kärlek (men man måste inte inte vara gudstroende för att förstå eller helga vår definition av denna kärlek). 3. Amorism är även namnet på vad vi menar med total lycka. Alla begrepp i dessa tre punkter definieras i vår unika trosbekännelse. Den avses att utvecklas. Stöd mig och amoristerna ekonomiskt via plusgiro 1354559-5.
Amorism har världshistoriens bästa förklaringar av vad kärlek är och inte är. Jesus betonade kärlek till Gud, våra nästa och t.o.m. våra fiender. Det viktigaste i tron på Jesus blir fel eller galen om man inte förstår amorism. De som inte förstår eller inte gillar amorism förstår inte eller gillar inte Jesus. Amorism har den bästa förklaringen av vad gudomlig kärlek och rättfärdig kärlek är. Gudomliga kärlek är inte att lösa all världens problem, men önskan om att unna lösa all världens problem. Jesus sade inte att någon måste vara fullkomlig. I Matteusevangeliet 5:48 i Bibeln står att Jesus vill att vi ska vara fullkomliga som Gud (vår himmelske fader). Amorism förklarar att den fullkomligheten som Jesus avser här bäst förklaras med att vi helst bör ha fullkomlig välvilja, vilket vi kallar amorism. Amorism säger inte att man måste göra något. Amorism är en kravlös utbildning om kärlek, rättfärdighet och orättfärdighet. Amorism säger: det är bättre att vara kärleksfull, helst i amoristisk anda, än att inte vara kärleksfull. Det är vanligt att människor tvingar människor (till godhet eller 'godhet'). Men amorism säger att man inte kan tvinga någon att vara kärleksfull. Att vara kristen är att ha amorism som kompass för moral, eller att gilla amorism, även om man inte har fullkomlig välvilja till alla. Man bör vara uppmärksam mot varelser och människor som inte är rättfärdiga och kärleksfulla. Men amorism menar att de varelser som är rättfärdiga önskar total lycka även till de orättfärdiga, kärlekslösa. Amorism betonar att Jesus, Gud och andra rättfärdiga varelser inte är fullkomliga i andra avseenden än välvilja. Ty att kräva alltför mycket fullkomlighet i annat än välvilja är orealistiskt och uppväcker misstro (eller hat) mot verkligheten, människor och Gud. Tyvärr är världen inte perfekt i alla avseenden. Men verkligheten blir troligen inte bättre om man inte gillar den fullkomliga välviljan. Verkligheten blir troligen bättre om så många som möjligt gillar den fullkomliga välviljan.
Vi amorister tror att amorism är det rätta sättet att tolka Jesus på. Men Jesus kan tolkas på tre andra sätt som är fel, nämligen: 1. Jesus hade fel. 2. Jesus var en sträng ledare med höga krav. 3. Jesus, Gud och vi förlåter vad som helst. Därför kan man göra vad som helst eller vara kärlekslös. Det är inte någon fördel att gilla kärlek, välvilja, Jesus eller amorism. Nåväl. Amorism betonar att välviljan är viktig. Inte att vara perfekt. När vi gör fel och när vi skadar uppstår skuld. I bönen Fader vår ber vi 'förlåt oss våra skulder, så som och vi förlåta dem oss skyldiga äro'. Förlåtelse finns, vi kan hoppas på Guds förlåtelse när vi gör fel. Men vi kan inte kräva att vad som helst ska förlåtas. Amorism menar att det finns hopp, men inga säkra garantier. Men det är bättre om man själv och andra gillar den totala välviljan än om endast få eller ingen gillar denna gudomliga och rättfärdiga välvilja och kärlek.
Citat, Romarbrevet 10:1–3 och 9–11: 'Mina bröder, mitt hjärtas åstundan och min bön till Gud för dem är att de må bliva frälsta. Ty det vittnesbördet giver jag dem, att de nitälska (alltså ivrar*) för Gud. Dock göra de detta icke med rätt insikt. De förstå nämligen icke rättfärdigheten från Gud, utan söka att komma åstad en sin egen rättfärdighet och hava icke givit sig under rättfärdigheten från Gud.' Det som menas i vers 1–3 enligt amorism är att Jesus kommer med ny förståelse för begreppen kärlek och rättfärdighet. Vi helhjärtade amorister tror att amorism har de defintioner av kärlek och rättfärdighet som gör att man förstår Gud och Jesus bäst. Vers 1–3 menar även att de, alltså somliga judar, somliga andra i okristna religioner, somliga politiker eller somliga andra nitälskar, alltså ivrigt försöker göra något bra. I vers 1–3 står att de trots sin nitälskan inte har rätt insikt. Romarbrevet 10:1–3 och 9–11: 'Om du därför med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli frälst. Ty med hjärtat tror man och blir rättfärdig, med munnen bekänner man och blir frälst. Skriften säger: Ingen som tror på honom skall stå där med skam.' Amorism förklarar vad kärlek är och vad det innebär att ha 'Jesus som herre' och att 'tro med hjärtat' och att 'tro på Jesus': nämligen att ha Jesus, nämligen amorism (den totala välviljan), som moralisk kompass. Amorism helgar även dygder. Och Jesus avskaffade inte någon lag, men jag menar att Jesus bröt mot somliga bud. Somliga (judiska ledare och andra) anklagade Jesus för att bryta somliga bud. Men det viktigaste är att förstå att Jesus och amorism (läran) sätter kärleken främst. Amorism betonar att det handlar om den kärleken som innebär total välvilja till alla; alltså inte vilken kärlek som helst. Jesus och Bibeln och andra kyrkor m.fl. är tyvärr inte lika tydlig som amorism om begreppet kärlek och välvilja. Men amorism gör att man förstår att Jesus inte är omöjlig att ha som herre, även om Jesus önskar väldigt mycket av oss så kräver han inte det omöjliga. Ty vi står under nåden, inte under lagen. Detta är enklare formulerat än Romarbrevet 6:15–23, men kolla gärna även detta.
Ytterligare läsning om det aktuella ämnet
1. Bevis för att det finns otydligheter, olika användningar eller olika definitioner av begreppet amor även i olika latinska språk. Alla språk har problem att definiera begreppet kärlek utan amorism. Detta gäller även grekiska.
2. Amorism erbjuder bättre förståelse till mänskligheten, filosofer, psykologer och kyrkor om vad psykopati är. Det unika med amorism är även att vi förklarar att psykopati är den extrema aspekten av ett spektrum av det som amorism definierar som orättfärdighet.
Referenser och Länkar
 |
| Symbol för amorism® och Amoristerna. |
Tack för att Fredrik har grundat amorism och definierat och förklarat viktiga begrepp som kärlek. Jag och många andra ser fram emot att läsa din andra bok.
SvaraRaderaOlof Vesterberg, professor em.